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마음공부와 선(禪)

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0 0 2,068 97 0 52 2021-04-06

정신수양은 인간적 감정을 끊어버리는 일이 아니라 더 이상 감정의 노예가 되지 않는 것이다. 역경에 흔들려 초조하거나 반대로 성공에 도취하여 오만함에 빠지지 않는 광활하고 평온한 의식을 되찾아야 한다. 감정을 다스린다는 것은 마음의 평정을 되살리는 것으로, 곧 여유있는 자세다.

선(禪)이란 무엇인가

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0 0 232 76 0 32 2021-03-27

선(禪)은 깨달음을 향한 방법론이다. 무위(無爲)의 수행법을 얻기 원한다면 분별심(分別心)을 버려야한다. 악(惡)도 버리고 선(善)도 버려라. 사람들이 선(善)을 취하고 악(惡)을 버리고 공(空)을 관하고 정(定)에 들어가면 그것들이 올바른 것 같지만 그렇지 않다. 그것은 사람의 생각인 인위(人爲)의 조작에 속하는 것으로 무위(無爲)법과는 거리가 멀다. 무위(無爲)란 구하지 말고 의지하지 말며 상(相)을 짓지 않는 명상법이다.

부처를 만나거든

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0 0 259 60 0 39 2021-03-18

생각은 마구니다. 생각은 유혹이다. 생각은 관념이다. 생각을 작게 하자! 생각을 작게 하는 것은 무심(無心)의 시작이다. 마음공부는 마음을 비우는 것이 아니라 마음의 근원인 의식(意識)의 통제를 의미한다. ‘부처를 만나면 부처를 베고, 조사(祖師)를 만나면 조사를 베라.’ “함께 도(道)를 닦는 여러 벗들이여, 부처로써 최고의 목표를 삼지 말라. 내가 보기에는 부처도 한낱 똥 단지와 같고, 보살과 아라한은 죄인의 목에 거는 형틀이요, 이 모두가 사람을 구속하는 물건이다.” <임제선사>

관음(觀音)법문

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0 0 3,270 61 0 41 2021-03-15

관음(觀音)은 관세음보살이 깨달음을 얻은 수행법이다. “이 소리를 만나면 수행자는 업장의 사슬로부터 완전히 해방되어, 자유를 찾아 윤회의 굴레를 벗어날 수 있음을 의심하지 말라”고 <법화경>은 전해진다. 또 성경의 첫머리에도, 우주가 시작되자마자 소리(말씀)가 있음을 기록하고 있다. 이 말씀(word)은 천상의 노래(音)로 표현되며 빛과 함께 천사들의 출현이 언제나 같이한다. “태초에 말씀이 있었고 말씀은 하느님과 함께 있었으며 말씀이 곧 하느님이다. 우주만물은 모두 그 소리로부터 창조되었으며 소리로부터 나오지 않은 것은 아무 것도 없었다. In the beginning was the ‘word{sound}'. and the word was with God. and wo..

깨달음의 길

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0 0 2,301 67 0 51 2021-03-11

‘우리에게 누구나 부처가 될 수 있는 불성(佛性)이 있다’는 불전(佛典)의 말씀은 수행자들에게 희망을 준다. 불성이 본성(本性)이며 위대한 실체다. 그러나 본성을 둘러싸고 있는 전생의 오물인 티끌이 있으니 그들이 카르마(karma)다. 가죽처럼 질기고 단단하기가 돌처럼 굳어진 이들을 벗기지 못하면 견성(見性)은 불가능하다. 여기 어둡고 질기고 단단하게 굳어져 뭉쳐진 업장의 소멸을 주도하는 하늘의 소리, 관음(觀音)수행이 여러분을 기다리고 있다.

카르마

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0 0 1,331 47 0 59 2021-03-09

카르마(karma)는 빙의령의 블랙박스다. 사고(事故) 항공기의 모든 비행기록의 정보가 기록되어 있듯이, 지난 생에 저질은 빚으로 그 누구에게도 의지할 수 없으며 대신할 수 없다. 카르마(karma)는 이번 생에서 끝나는 것이 아니다. 그 영혼의 빚은 세세생생 이월되어 언제가 갚아야 할 부채가 된다. 영혼(靈魂)의 세계는 넓고도 깊어 지식으로 알 수 없는 곳! 오직 깨달음의 지혜만이 그 앞길을 밝혀 줄 수 있을 뿐이다.

한국의 고대 명상법

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0 0 1,583 66 0 83 2021-03-02

우리나라 고대의 심신수련법인 선도(仙道)수련은 몸 공부, 기(氣)공부, 마음공부의 3박자가 이루어져야 만이 성통공완(깨달음)에 이를 수 있다. 기(氣)수행은 한의학의 경혈이론과 동일하다. 그러나 경혈이론은 질병치료에 국한된 것이 아니라 깨달음의 기초 동작인 업장소멸을 주도한다. 업장의 생성(生成)원인과 그들을 녹일 수 있는 수행의 극점인 ‘상단전의 비기(祕技)’를 공개한다.

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마음공부와 선(禪)

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